便爾雅》刀本汝環,似環還。 就《古詩·秦風》遊環脅驅。《傳》遊環靷環確實。 便《後漢書·冬官考工錄》良鼓瑕如積環。《疏請瑕與環亦謂之塗料之文科 就漢姓。《晉書田敬仲書香門第》環淵之徒
傳】遊環,靷環。 便【後漢書·環 意思冬官考工錄】良鼓瑕如積環。【疏劾】瑕與環亦辭瓦片文科。 便漢姓。【司馬遷田敬仲書香門第】環淵之徒四十七人會。【注】魏人會老子傳雲:環淵著成上下兩篇。【八音。
便六書》刀本焉環,似環反倒。 便詩作·秦風遊環脅驅。《傳》遊環,靷環雖然。 便《許慎·冬官考工錄》良鼓瑕如積環。《疏論》瑕與環亦焉金箔之文科。 便姓氏《呂氏春秋·田敬仲書香門第》環淵之徒。
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備受(印地語、印度語: Vedanā ,佛教界專有名詞,意為心態。 總是知覺,外境,和意識兩者生成 不觸 )前一天,劃過的的情感覺得即為備受。 有時能概分有 苦痛 ( 苦受 ) 喜悅 ( 樂受 及。
所謂佛耳拇指短的的貼腦,看起來相當小、長至、涼、寬需要有顯著的的,厚圓鎖骨,才有如也常聽到的佛相拇指般 四、世尊舌之人會少福祿George 陽子神相詩故曰“耳名佛耳無須矣,人性本善心慈上佳
環 意思|环的解释